Nghi thỨc CẦu An

 

 

 

 

 

NiỆm HƯƠng

 

(thắp đèn đốt hương trầm xong, đứng ngay ngắn chắp tay để ngang ngực niệm)

 

 

 

Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn

 

 

 

Án lam xóa ha.   (3 lần)

 

 

 

 

 

 

 

 

Tịnh Tam Nghiệp Chơn Ngôn

 

 

 

Án, ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ thuật độ hám. (3 lần)

 

 

 

(chủ lễ thắp ba cây hương quỳ ngay thẳng cầm hương ngang trán niệm bài cúng hương).

 

 

 

 

 

 

 

Cúng Hương Tán Phật

 

 

Nguyện thử diệu hương vân

 

Biến mãn thập phương giới

 

Cúng dường nhứt thiết Phật

 

Tôn-Pháp chư Bồ-tát

 

Vô biên Thanh-văn chúng

 

Cập nhứt thiết Thánh-hiền

 

Duyên khởi quang minh đài

 

Xứng tánh tác Phật sự

 

Phổ huân chư chúng sanh

 

Giai phát Bồ-Đề-tâm

 

Viễn ly chư vọng nghiệp

 

Viên thành Vô Thượng đạo

 

 

(xá 1 xá rồi đọc bài kỳ nguyện)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kỳ Nguyện

 

 

 

Tư thời đệ tử chúng đẳng phúng tụng Kinh chú, xưng tán hồng danh, tập thử công đức, nguyện thập phương thường trụ Tam-Bảo, Bổn-sư Thích-Ca-Mâu-Ni Phật, Đại-bi hội thượng Phật Bồ-tát, từ bi gia hộ Phật tử…….Pháp danh…..phiền não đoạn diệt, nghiệp chướng tiêu trừ, thường hoạch kiết tường, viễn ly khổ ách. Phổ nguyện: Âm siêu dương thới, hải yến hà thanh, pháp giới chúng sanh, tề thành Phật đạo.

 

 

 

Tán Phật

 

 

 

Pháp vương vô thượng tôn

 

Tam giới vô luân thất

 

Thiên nhơn chi Đạo sư

 

Tứ sanh chi từ phụ

 

Ư nhứt niệm quy y

 

Năng diệt tam kỳ nghiệp

 

Xưng dương nhược tán thán

 

Ức kiếp mạc năng tận.

 

 

 

(đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng và niệm lớn):

 

 

 

 

 

 

 

Quán Tưởng

 

 

 

Năng lễ, sở lễ tánh không tịch,

 

Cảm ứng đạo giao nan tư nghì,

 

Ngã thử đạo tràng như Đế-châu,

 

Thập phương chư Phật ảnh hiện trung,

 

Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền,

 

Đầu diện tiếp túc quy mạng lễ.

 

 

 

Chí Tâm Đảnh Lễ: Nam mô tận hư không, biến pháp-giới quá, hiện,vị lai Thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trụ Tam-Bảo.         (đồng lạy một lạy)

 

 

 

Chí Tâm Đảnh Lễ: Nam mô Ta-Bà Giáo-        chủ Điều-ngự Bổn-sư Thích-ca Mâu-ni Phật, đương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát,

 

Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát.

 

                                                                                               (đồng lạy một lạy)

 

 

 

Chí Tâm Đảnh Lễ: Nam mô Tây Phương

 

Cực Lạc thế giới Đại Từ Đại-bi A Di Đà     Phật, Đại-bi Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát,Thanh Tịnh Đại Hải Chúng-Bồ-Tát.                                                                            (đồng lạy một lạy)

 

 

 

 

 

Tán Lư Hương

 

 

 

Lư hương Sạ nhiệt,

 

Pháp giới mông huân,

 

Chư Phật hải hội tất diêu vân,

 

Tùy xứ kiết tường vân,

 

Thành ý phương ân,

 

Chư phật hiện toàn thân.

 

 

 

Nam-mô Hương-Vân-Cái Bồ-Tát ma-ha-tát.

 

  (3 lần)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chú Đại Bi

 

 

 

 

 

 

 

Nam-Mô Đại-Bi Hội-thượng Phật Bồ Tát.

 

(3 lần)

 

 

 

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la-ni.

 

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô kiết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án Tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông, a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.

 

 

 

Nam mô na ra cẩn trì, hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê dị. Ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra. Ma hê ma hê, ri đà dựng, cu lô cu lô yết mông, độ lô độ lô, phạt xà ra đế, ma ha phạt xà ra đế. Đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra. Mục đế lệ, y hê y hê. Thất na thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phật sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô  ma ra, hô lô hô lô  hê rị. Ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô. Bồ đề dạ, bồ đề dạ. Bồ đà dạ bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha, tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà dũ nghệ thất bàn ra dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha, ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da ta bà ha. Ta bà ma ha a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ ta bà ha.

 

 

 

Nam mô hắt ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế thước bàn ra dạ ta bà ha.

 

Án tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ ta bà ha.   (3 lần)

 

Nam-mô Bổ-sư Thích-Ca-Mâu-Ni Phật(3 lần)

 

 

 

 

 

 

 

Khai Kinh Kệ

 

 

 

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp

 

Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ,

 

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì,

 

Nguyện giải Như-Lai chơn thiệt nghĩa.

 

 

 

 

 

Phẩm Phổ Môn

 

 

 

Nam-mô Pháp-Hoa Hội-Thượng Phật Bồ-tát

 

(3 lần)

 

 

 

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

 

Phẩm “Quan-Thế-Âm Bồ-tát Phổ-Môn”

 

 

 

Đời Diêu Tần Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 

Cưu Ma La Thập vâng chiếu dịch.

 

Việt Dịch: HT Thích Trí Tịnh.

 

 

 

 

 

1_Lúc bấy, giờ Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy trịch áo bày vai hữu, chắp tay hướng Phật mà bạch rằng:”Thế-Tôn! Ngài Quán- Thế- Âm Bồ-tát do nhân duyên gì mà tên là Quán-Thế-Âm?”

 

 

 

Phật bảo Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-tát:”Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sanh chịu các khổ não, nghe Quán-Thế-Âm Bồ-tát này một lòng xưng danh. Quán- Thế- Âm Bồ-tát tức thời xem xét tiếng tăm kia, đều được giải thoát.

 

 

 

Nếu có người trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, vì do sức oai thần của Bồ-tát này được như vậy.

 

 

 

Nếu bị nước lớn làm trôi, xưng danh hiệu Bồ-tát này liền được chỗ cạn.

 

 

 

Nếu có trăm nghìn muôn ức chúng sanh vì tìm vàng, bạc, lưu-ly, xà-cừ, mã-não, san-hô, hổ-phách, trân-châu, các thứ báu, nên vào trong biển lớn, giả sử gió lớn thổi ghe thuyền của kẻ kia trôi tấp nơi nước quỷ La-sát, trong ấy nếu có nhẫn đến một người xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát, thời các người đó đều được thoát khỏi nạn quỷ La-sát. Do nhân duyên đó mà tên là Quán-Thế-Âm.

 

 

 

2_Nếu lại có người sắp sẽ bị hại, xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát, thời dao gậy của người cầm liền gãy từng khúc, người ấy được thoát khỏi.

 

 

 

Nếu quỷ Dạ-xoa cùng La-sát đầy trong cõi tam-thiên đại-thiên muốn đến hại người. nghe người xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát, thời các quỷ dữ đó còn không có thể dùng mắt dữ mà nhìn người, huống lại làm hại được.

 

 

 

Dầu lại có người hoặc có tội, hoặc không tội. gông cùm xiềng xích trói buộc nơi thân, xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát, thảy đều đứt rã, liền được thoát khỏi.

 

 

 

Nếu kẻ oán tặc đầy trong cõi tam-thiên đại-thiên, có một vị thương chủ dắt các người buôn đem theo nhiều của báu, trải qua nơi đường hiểm trở, trong đó có một người xướng rằng: ” Các thiện nam tử! Chớ nên sợ sệt, các ông nên phải một lòng xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát, vị Bồ-tát đó hay đem pháp vô úy thí cho chúng sanh, các ông nếu xưng danh hiệu thời sẽ được thoát khỏi oán tặc này.”

 

 

 

Các người buôn nghe rồi, đều lên tiếng xưng rằng:” Nam-mô Quán-Thế-Âm Bồ-tát !”, vì xưng danh hiệu Bồ-tát, nên liền được thoát khỏi.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Đại Bồ-tát sức uy thần cao lớn như thế.

 

 

 

3_Nếu có chúng sanh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-tát, liền được ly dục.

 

 

 

Nếu người  nhiều giận hờn, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-tát, liền được lìa lòng giận.

 

Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm Bồ-tát, liền được lìa ngu si.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-tát có những sức oai thần lớn, nhiều lợi ích như thế, cho nên chúng sanh thường phải một lòng tưởng nhớ.

 

 

 

Nếu có người nữ, giả sử muốn cầu con trai, lễ lạy cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ-tát, liền sinh con trai phúc đức trí huệ; giả sử muốn cầu con gái, bèn sanh con gái có tướng xinh đẹp, trước đã trồng gốc phúc đức, mọi người đều kính mến.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-tát có sức thần như thế.

 

 

 

4_Nếu có chúng sanh cung kính lễ lạy Quán-Thế-Âm Bồ-tát, thời phúc đức chẳng luống mất. Cho nên chúng sanh đều phải thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Nếu có người thọ trì danh tự của sáu mươi hai ức hằng hà sa Bồ-tát, lại trọn đời cúng dường đồ ăn uống, y phục, giường nằm, thuốc thang. Ý ông nghĩ sao? Công đức của người thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhân đó có nhiều chăng?”.

 

 

 

Vô-Tận-Ý thưa: “Bạch Thế-Tôn! Rất nhiều”. Phật nói: “Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Quán-Thê-Âm Bồ-tát, nhẫn đến một thời lễ lạy cúng dường, thời phúc của hai người đó bằng nhau không khác, trong trăm nghìn muôn ức kiếp không thể cùng tận.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-tát được vô lượng vô biên phúc đức lợi ích như thế”.

 

 

 

5_Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-tát bạch Phật rằng: “Thế -Tôn! Quán-Thế-Âm Bồ-tát dạo đi trong cõi Ta-bà như thế nào? Nói pháp cho chúng sanh như thế nào? Sức phương tiện việc đó thế nào?”

 

 

 

Phật bảo Vô-Tận-Ý Bồ-tát: “Thiện nam tử. Nếu có chúng sanh trong quốc độ nào đáng dùng thân Phật được độ  thoát thời Quán-Thế-Ấm Bồ-tát liền hiện thân Phật mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Duyên-giác được độ thoát, liền hiện thân Duyên-giác mà vì đó nói Pháp.

 

 

Người đáng dùng thân Thanh-văn được độ thoát, liền hiện thân Thanh-văn mà vì đó nói Pháp.

 

 

Người đáng dùng thân Phạm-vương được độ thoát, liền hiện thân Phạm-vương mà vì đó nói pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Đế-thích  được độ thoát, liền hiện thân Đế-thích mà vì đó nói pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Tự-tại-thiên được độ thoát, liền hiện thân  Tự-tại-thiên mà vì đó nói pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Đại Tự-tại-thiên được độ thoát, liền hiện thân Đại Tự-tại-thiên mà vì đó nói pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Thiên-đại-tướng-quân được độ thoát, liền hiện thân Thiên-đại-tướng-quân mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Tỳ-sa-môn được độ thoát, liền hiện thân Tỳ-sa-môn mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Tiểu-vương được độ thoát, liền hiện thân Tiểu-vương mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Trưởng-giả được độ thoát, liền hiện thân Trưởng-giả mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Cư-sĩ được độ thoát, liền hiện thân Cư-sĩ mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Tể-quan được độ thoát, liền hiện thân Tể-quan mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Bà-la-môn được độ thoát, liền hiện thân Bà-la-môn mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di được độ thoát, liền hiện thân Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân phụ nữ của Trưởng- giả, Cư sĩ, Tể-quan, Bà-la-môn được độ thoát, liền hiện thân phụ nữ mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Đồng-nam, Đồng-nữ được độ thoát, liền hiện thân Đồng-nam, Đồng-nữ mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, Nhân cùng Phi-nhân,  được độ thoát, liền đều hiện ra mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Người đáng dùng thân Chấp-kim-cang Thần được độ thoát, liền hiện thân Chấp-kim-cang Thần mà vì đó nói Pháp.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-tát đó thành tựu công đức như thế, dùng các thân hình, dạo đi trong các cõi nước để độ thoát chúng sinh, cho nên các ông phải một lòng cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ-tát.

 

 

 

Quán-Thế-Âm Đại Bồ-tát đó ở trong chỗ nạn gấp sợ sệt hay ban sự vô úy, cho nên cõi Ta-bà này đều gọi Ngài là vị “Thí-Vô-Úy”.

 

 

 

6_Vô-Tận-Ý Bồ-tát bạch Phật: “Thế-Tôn! Con nay phải cúng dàng Quán-Thế-Âm Bồ-tát. “Liền mở chuỗi ngọc bằng các châu báu nơi cổ giá trị trăm nghìn lượng vàng, đem trao cho ngài Quán-Thế-Âm Bồ-tát mà nói rằng: “Xin Ngài nhận chuỗi trân bảo pháp thí này”.

 

 

 

Khi ấy Quán-Thế-Âm Bồ-tát chẳng chịu nhận chuỗi. Ngài Vô-Tận-Ý lại thưa cùng Quán-Thế-Âm Bồ-tát rằng:”Xin ngài vì thương chúng tôi mà nhận chuỗi ngọc nầy”.

 

 

 

Bấy giờ, Phật bảo Quán-Thế-Âm Bồ-tát:”Ông nên thương Vô-Tận-Ý Bồ-tát này và hàng tứ-chúng cùng Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-dà, Nhân và Phi-nhân,v.v….mà nhận chuỗi ngọc đó”.

 

 

 

Tức thời Quán-Thế-Âm Bồ-tát thương hàng tứ chúng và Trời, Rồng, Nhân và Phi-nhân v.vv… mà nhận chuỗi ngọc đó chia làm hai phần: Một phần dâng đức Thích-Ca Mâu-Ni-Phật, một phần dâng tháp của Phật Đa-Bảo.

 

 

 

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-tát có sức thần tự tại như thế, dạo đi nơi cõi Ta-bà

 

 

 

Lúc đó Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-tát nói kệ hỏi Phật rằng:

 

 

 

7_“Thế-Tôn đủ tướng tốt!

 

Con nay lại hỏi kia

 

Phật-tử nhân duyên gì

 

Tên là Quán-Thế-Âm?

 

Đấng đâỳ đủ tướng tốt.”

 

 

 

Kệ đáp Vô-Tận-Ý:

 

“Ông nghe hạnh Quán-Âm

 

Khéo ứng các nơi chỗ

 

Thệ rộng sâu như biển

 

Nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn

 

Hầu nhiều nghìn đức Phật

 

Phát nguyện thanh tịnh lớn.

 

 

 

Ta vì ông lược nói

 

Nghe tên cùng thấy thân

 

Tâm niệm chẳng luống qua

 

Hay diệt khổ các cõi.

 

 

 

Giả sử sinh lòng hại

 

Xô rớt hầm lửa lớn

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Hầm lửa biến thành ao.

 

 

 

Hoặc trôi dạt biển lớn

 

Các nạn quỷ, cá, rồng.

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Sóng mòi chẳng chìm được.

 

 

 

Hoặc ở chót Tu-Di

 

Bị người xô rớt xuống,

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Như mặt nhật treo không.

 

 

 

Hoặc bị người dữ rượt

 

Rớt xuống núi Kim Cang

 

Do Sức niệm Quán Âm

 

Chẳng tổn đến mảy lông.

 

 

 

Hoặc gặp oán tặc vây

 

Đều cầm dao làm hại

 

Do Sức niệm Quán-Âm

 

Đều liền sinh lòng lành.

 

 

 

Hoặc bị khổ nạn vua

 

Khi hành hình sắp chết

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Dao liền gãy từng đoạn.

 

 

 

Hoặc tù cấm xiềng xích

 

Tay chân bị gông cùm

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Tháo rã được giải thoát.

 

 

 

Nguyền rủa các thuốc độc

 

Muốn hại đến thân đó

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Trở hại nơi bổn nhân.

 

 

 

Hoặc gặp La-sát dữ

 

Rồng độc các loài quỷ

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Liền đều không giám hại.

 

 

 

Hoặc thú dữ vây quanh

 

Nanh vuốt nhọn đáng sợ

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Vội vàng bỏ chạy thẳng.

 

 

 

Rắn độc cùng bò cạp

 

Hơi độc khói lửa đốt

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Theo tiếng tự bỏ đi.

 

 

 

Mây sấm nổ sét đánh

 

Tuôn giá, xối mưa lớn

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Liền được tiêu tan cả.

 

 

 

Chúng sanh bị khổ ách

 

Vô lượng khổ bức thân

 

Quán-Âm sức chí diệu

 

Hay cứu khổ thế gian.

 

 

 

Đầy đủ sức thần thông

 

Rộng tu trí phương tiện

 

Các cõi nước mười Phương

 

Không cõi nào chẳng hiện.

 

 

 

Các loài trong đường dữ:

 

Địa ngục,quỷ, súc sinh

 

Sinh, già, bịnh, chết, khổ

 

Lần đầu khiến dứt hết.

 

 

 

Chân quán, thanh tịnh quán

 

Trí tuệ quán rộng lớn

 

Bi quán và từ quán

 

Thường nguyện thường chiêm ngưỡng

 

Sáng thanh tịnh không nhơ

 

Huệ nhật phá các tối.

 

 

 

Hay tiêu tai khói lửa

 

Khắp soi sáng thế gian

 

Lòng bi răn như sấm

 

Ý từ diệu dường mây

 

Xối mưa pháp cam lồ

 

Dứt trừ lửa phiền não.

 

 

 

Cãi kiện qua chỗ quan

 

Trong quân trận sợ sệt

 

Do sức niệm Quán-Âm

 

Cừu oán đều lui tan.

 

 

 

Diệu-Âm, Quán-Thế-Âm

 

Phạm-Âm, Hải-Triều-Âm

 

Tiếng hơn thế gian kia

 

Cho nên thường phải niệm.

 

 

 

Niệm niệm chớ sinh nghi

 

Quán-Âm bực Tịnh-thánh

 

Nơi khổ não nạn chết

 

Hay vì làm nương cậy.

 

Đủ tất cả công đức

 

Mắt lành trông chúng sinh

 

Biển phúc lớn không lường

 

Cho nên phải đảnh lễ.”

 

 

 

8_Bấy giờ, Ngài Trì-Địa Bồ-tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước Phật bạch rằng: “Thế-Tôn! Nếu có chúng sanh nào nghe phẩm Quán-Thế-Âm Bồ-tát đạo nghiệp tự tại, Phổ-Môn thị hiện sức thần thông này, thời phải biết công đức người đó chẳng ít.”

 

 

 

Lúc Phật nói phẩm Phổ-Môn này, trong chúng có tám muôn bốn ngàn chúng sanh đều phát tâm vô đẳng đẳng vô thượng chính đẳng chính giác.

 

 

 

Diệu Pháp Liên Hoa Kinh Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm Chân Ngôn Viết

 

 

 

Án, đa rị, đa rị, đốt đa rị, đốt đốt đa rị, ta bà ha. (3 lần)

 

 

 

Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn

 

 

Án, ma ni bát di hồng

 

 

(Om! Ma Ni Ped Me Um   ) (108 lần)

 

 

 

Phổ Môn Tán

 

 

 

Phổ-Môn thị hiện

 

Cứu khổ tầm thinh

 

Từ bi thuyết pháp độ mê tân

 

Phó cảm ứng tùy hình

 

Tứ hải thanh ninh

 

Bát nạn vĩnh vô xâm.

 

 

 

 

 

Thập Nhị Nguyện

 

 

 

1_Nam-mô hiệu Viên-thông danh Tự-tại, Quán-Âm Như-Lai, quảng phát hoằng thệ nguyện. (1 lạy)

 

 

 

2_Nam-mô nhứt niệm tâm vô quái ngại, Quán-Âm, Như-Lai, Thường cư Nam-hải nguyện.                                                       (1 lạy)

 

 

 

3_Nam-mô trụ Ta-bà, U-minh giới, Quán-Âm Như-Lai, tầm thinh cứu khổ nguyện.         (1 lạy)

 

 

 

4_Nam-mô hàng tà-ma trừ-yêu-quái, Quán-Âm Như-Lai, năng trừ nguy hiểm nguyện.(1 lạy)

 

 

 

5_Nam-mô thanh tịnh bình thủy dương liễu, Quán-Âm Như-Lai, cam lộ sái tâm nguyện.(1 lạy)

 

 

 

6_Nam-mô đại từ bi, năng hỷ xả, Quán-Âm Như-Lai, thường hành bình đẳng nguyện.(1 lạy)

 

 

 

7_Nam-mô trú dạ tuần vô tổn hoại, Quán-Âm Như-Lai, thệ diệt tam-đồ nguyện.(1 lạy)

 

 

 

8_Nam-mô vọng nam nham, cần lễ bái, Quán-Âm Như-Lai, già tỏa giải thoát nguyện.(1 lạy)

 

 

 

9_Nam-mô tạo pháp thuyền du khổ hải, Quán-Âm Như-Lai, độ tận chúng sinh nguyện.(1 lạy)

 

 

10_Nam-mô tiền tràng phan, hậu bảo cái, Quán-Âm Như-Lai, tiếp dẫn Tây-phương nguyện.                                                     (1 lạy)

 

 

11_Nam-mô Vô-lượng-thọ Phật cảnh giới, Quán-Âm Như-Lai, Di-Đà thọ ký nguyện. (1 lạy)

 

 

12_Nam-mô đoan nghiêm thân vô tỉ tái, Quán-Âm Như-Lai, quả tu thập nhị nguyện.       (1 lạy)

 

 

 

 

 

Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật-Đa Tâm Kinh

 

 

 

Quán Tự Tại Bồ-tát hành thâm Bát nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến Ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách.

 

 

 

Xá-lợi-tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.

 

 

 

Xá-lợi-tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc, vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận, vô khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc.

 

 

Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-đề-tát-đỏa y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam thế chư Phật y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam Bồ-đề.

 

 

 

Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ chân thật bất hư.

 

 

 

Cố thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú, tức thuyết chú viết:

 

 

 

Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha (3 lần)

 

 

 

Tiêu Tai Kiết Tường Thần Chú

 

 

 

Nẵng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm. A bát ra để hạ đa xá, ta nẳng nẫm. Đát điệt tha.

 

 

 

Án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca thất rị duệ, ta phạ ha.                                  (3 lần)

 

 

 

Nguyện ngày an lành đêm an lành,

 

Đêm ngày sáu thời thường an lành,

 

Tất cả các thời đều an lành

 

Nguyện chư Thượng-sư thường gia hộ.

 

Nguyện ngày an lành đêm an lành,

 

Đêm ngày sáu thời thường an lành,

 

Tất cả các thời đều an lành

 

Nguyện chư Tam-bảo thường gia hộ.

 

Nguyện ngày an lành đêm an lành,

 

Đêm ngày sáu thời thường an lành,

 

Tất cả các thời đều an lành

 

Nguyện chư Hộ-Pháp thường ủng hộ.

 

Nam-mô Tiêu-tai-giáng-kiết-tường Bồ-tát. (3 lần)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tán Phật

 

 

 

A-Di-Đà Phật thân kim sắc,

 

Tướng hảo quang minh vô đẳng luân,

 

Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di,

 

Cám mục trừng thanh tứ đại hải,

 

Quang trung hóa Phật vô số ức,

 

Hóa Bồ-tát chúng diệc vô biên,

 

Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh,

 

Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

 

Nam-mô Tây-Phương Cực-lạc thế-giới, đại từ đại-bi A-Di-Đà-Phật.

 

 

 

Nam-mô A-Di-Đà Phật.                  (niệm nhiều ít tùy ý)

 

 

 

Nam-mô Quán-Thế-Âm Bồ-Tát.                (3 lần)

 

 

 

Nam-mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát.                     (3 lần)

 

 

 

Nam-mô Địa-Tạng-Vương Bồ-tát.              (3 lần)

 

 

 

Nam-mô Thanh-tịnh Đại-Hải chúng Bồ-tát.(3 lần)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sám Cầu An

 

 

 

Con quỳ lạy Phật chứng minh

 

Hai hàng Phật tử tụng kinh cầu nguyền

 

Cầu cho tín chủ hiện tiền

 

Nội gia quyến thuộc bình yên điều hòa

 

Thọ trường hưởng phước nhàn ca

 

Phổ-Môn kinh tụng trong nhà thảnh thơi

 

Quán-Âm phò hộ vui chơi

 

Mười hai câu niệm độ đời nên danh

 

Thiện-nam tín-nữ lòng thành

 

Ăn chay niệm Phật làm lành vái van

 

Quán-Âm xem xét thế gian

 

Rước người chìm nổi mười phương phiêu trầm

 

Mau mau niệm Phật Quán-Âm

 

Tai qua nạn khỏi định tâm sáng lòa

 

Đương cơn lửa cháy đốt ta

 

Niệm danh Bồ-tát hóa ra sen vàng.

 

Gió đông đi biển chìm thuyền

 

Niệm danh Bồ-tát sóng tan hết liền.

 

Tà ma quỉ báo khùng điên

 

Niệm danh Bồ-tát mạnh liền khôn ngoan.

 

Vào rừng cọp rắn nghinh ngang

 

Niệm danh Bồ-tát nó càng chạy xa

 

Tội tù ngục tối khảo tra

 

Quán-Âm tưởng niệm thả ra nhẹ nhàng.

 

Bì trù bị ếm mê mang

 

Quán-Âm niệm niệm vái van tịnh bình.

 

Quán-Âm thọ ký làm tin

 

Tùy duyên thuyết pháp độ mình hết mê

 

Nương theo Bồ-tát trở về

 

Thấy mình ngồi gốc Bồ-đề giống in

 

Tay cầm bầu nước tịnh bình

 

Tay cầm nhành liễu quang minh thân vàng

 

Cam-lồ rưới khắp thế gian

 

Tốt tươi mát mẻ mười phương thanh nhàn

 

Quán-Âm cứu hết tai nàn

 

Độ đời an lạc mười phương thái bình

 

Quán-Âm điểm đạo độ mình

 

Quán-Âm Bồ-tát chứng minh độ đời.

 

 

 

 

 

Hồi Hướng

 

 

 

Cầu an công đức thù thắng hạnh,

 

Vô biên thắng phước giai hồi hướng,

 

Phổ nguyện pháp giới chư chúng sinh,

 

Tốc vãng Vô-Lượng-Quang Phật sát.

 

Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não,

 

Nguyện đắc trí huệ chân minh liễu,

 

Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ,

 

Thế thế thường hành Bồ-tát đạo.

 

Nguyện sinh Tây phương Tịnh-độ trung,

 

Cửu Phẩm Liên hoa vi phụ mẫu,

 

Hoa khai kiến Phật ngộ vô sinh,

 

Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.

 

Nguyện dĩ thử công đức,

 

Phổ cập ư nhứt thiết.

 

Ngã đẳng dưc chúng sinh,

 

Giai cộng thành Phật-đạo

 

 

 

 

 

Phục Nguyện

 

 

 

Nam-mô Thập-phương thường trú Tam-bảo tác đại chứng minh.

 

 

 

Nam-mô Đại-từ Đại-bi linh cảm ứng Quán-Thế-Âm Bồ-tát tác đại chứng minh.

 

 

 

Phục Nguyện:

 

 

 

Thượng lai hiện tiền đệ tử chúng đẳng chí thành trì tụng Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh Phổ Môn Phẩm, nguyện hồi hướng công đức kỳ an hiện tiền Phật tử……chư tai tiêu diệt, nghiệp chướng tiêu trừ, thường hoạch kiết tường, viễn ly khổ ách.

 

 

 

 

 

 

 

Phổ Nguyện:

 

 

 

Âm siêu dương thới, pháp giới chúng sinh, tình dữ vô tình tề thành Phật đạo.

 

 

 

Đồng niệm: Nam-Mô A-Di-Đà-Phật.

 

 

 

 

 

Tam Quy Y

 

 

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo Đạo cả, phát lòng vô thượng             (1 lạy),

 

 

 

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như biển                      (1 lạy).

 

 

 

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhất thiết không ngại             (1 lạy).

 

 

Nguyện đem công đức nầy,

 

Hướng về khắp tất cả,

 

Đệ tử và chúng sanh,

 

Đều trọn thành Phật đạo.

 

 

(xá 3 xá rồi lui ra).